بن سعد بن مالك بن النّخع . وأرطاة هذا وافد النّخع إلى النبي صلّى الله عليه وسلم ، وكان عقد له لواء على قومه ، فكان مع أخيه يوم القادسيّة . ومن ولده : الحجّاج بن أرطاة الفقيه . والأرطى : ضرب من النّبت والجمع أراطي ، وأديم مأروط إذا دبغ بالأرطى « 68 » . ومنهم : عرفجة بن رهم بن سيّار بن عمرو « 69 » بن مالك ، صاحب لواء النّخع . ومنهم : الأرقم وهو جهيش « 70 » بن بدر « 71 » ، وهو من أشرافهم ، وكان وفد مع أرطاة إلى النبي صلّى الله عليه وسلم . ومنهم : الأشتر النّخعيّ ، واسمه مالك بن الحارث بن عبد يغوث بن سلمة بن ربيعة بن [ الحارث ] « 72 » بن جذيمة « 73 » بن سعد بن مالك بن النّخع . وجهيش : فعيل من قولهم : أجهش الرجل ، إذا همّ بالبكاء ، قال الشاعر : جاءت تشكّى إليّ النفس مجهشة * وقد حملتك سبعا بعد سبعينا « 74 » وكان مع عليّ بن أبي طالب في سائر حروبه كلّها ، وفي يده رايته . وهو الذي يوم رفع معاوية بن أبي سفيان المصاحف ، كانت معه راية عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه ، وهو يقول : نقّبت وفري وانحرفت عن العلا * ولقيت أضيافي بوجه عبوس إن لم أشنّ على ابن حرب غارة * لم تخل يوما من نهاب نفوس خيلا كأمثال السّعالى شزّبا * تعدو ببيض في الكريهة شوس حمي الحديد عليهم فكأنّهم * ومضان برق في شعاع شموس وهو الذي تولّى يوم كشف صفين ، والأشعث بن قيس الكنديّ ، وجرير بن عبد

--> ( 68 ) الاشتقاق ص 161 . ( 69 ) في الأصول : وهم بن سنان بن عامر ، وأثبتّ ما في نسب معد 1 / 302 . ( 70 ) في الأصول والاشتقاق 405 : الأرقم بن جهيش ، والمثبت من نسب معد 1 / 302 . ( 71 ) في نسب معد 1 / 302 : يزيد . ( 72 ) إضافة من نسب معد 1 / 289 ، وابن حزم ص 415 . ( 73 ) في الأصول : خزيمة ، وقد تكرر في النسب : خزيمة بن سعد ، وأثبت ما في نسب معد 1 / 289 ، وابن حزم ص 415 . ( 74 ) الاشتقاق 405 ، والبيت في ديوان لبيد ص 352 مع بعض الاختلاف .